9月2日，亚太经合高峰会的第一天，中国自由文化运动发起的“关注法轮功苦难”在悉尼拉开帷幕。图为“王治文现象研讨会”现场。

据大纪元记者曾妮悉尼报导，新闻发布会及“王治文现象研讨会”在悉尼市中心举行，由于正值亚太峰会期间，引起了主流媒体的关注。澳洲广播电台、《澳大利亚人报》等媒体在新闻发布会后对来自美国的被判处十六年徒刑的原法轮大法研究会成员王治文的女儿王晓丹及被关押在上海市女子监狱法轮功学员曾爱华的女儿、悉尼居民陈慕涵作了专访。希望之声国际广播电台对此次研讨会进行了现场直播。

王晓丹与陈慕涵在新闻发布会后接受专访。

自由文化协调委员会首席委员袁红冰发言。

袁红冰说，“关注法轮功苦难周”的意义在于这是中国自由知识以一个历史运动的名义，向各国领导人发出呼吁。中国自由文化运动现在已经有一千多人签名支持，其中大部份支持者来自中国大陆。就此意义来说，公开信发映了中国民间和自由知识份子对于“已经太久地拷问着人类的良心”的法轮功学员所承受的苦难的关注。

袁红冰指出，“对于每一个良知尚存的人，问题的关键并不在于你是否赞同法轮功的精神信仰——法轮功也从没有试图用任何方法，强制任何人接受其信仰，问题的关键只在于，人类绝不应当容忍强权暴政，利用铁血权力，摧残一个信仰‘真、善、忍’的精神修炼群体。”

王晓丹在新闻发布会上介绍了父亲的情况。她说，父亲是个公认的好人，父亲被判刑后，她由于极度悲痛出现了短暂的失明现象，父亲入狱八年多来，她不能与父亲相见，只收到过两三封信。经过几年时间才战胜悲痛，开始向外界讲述父亲的故事。

研讨会开始前，全体起立向法轮功学员致意。

费良勇：“‘真善忍’是提升社会道德的原动力。”

自由文化运动协调委员会委员、中国自由文化奖评奖委员会召集人仲维光作了题为《回归传统与分离运动对中国社会的现实意义—王治文先生的启示》的书面发言，从学术研究的角度分析了王治文现象给中国当代社会带来的政治、文化、社会和历史性的启示。

仲维光表示，中国之所以没有发生东德那样的共产党倒台的变化，是因为中国社会还没有发生东德曾经有过的民众与共产党“离心离德”的现象，中国人及知识份子对于“好共产党”的向往使共产党可以“安全”而成功地镇压六四学生运动。

而王治文及其他法轮功学员一经修炼，“就再也没有对共产党流露出幻想”，也非常自然的就没有了丝毫“党气”，“二零零四年 《九评共产党》和伴随它出现的退党大潮在中国社会全面酝酿出离心的气氛，让 2007年的中国共产党像八九年的东欧一样，在呼吸的空气中到处是不信任，到处是离心离德。”

不过，仲维光警告，任何“仰视共产党”的行为都是危险的，“任何所谓的‘和解’，换来的都将是屠杀”。

“中国自由文化运动”协调委员会委员、原西北政法大学教师袁铁民发言。

“中国自由文化运动”协调委员会委员、原湖北地区六四学运领袖冯海光表示， “受尽苦难的法轮功学员推动的‘三退’自救运动，对中国人思想解放作出的贡献将无可估量。无疑，这群来自中国劳苦大众的法轮功学员，代表了中国亿万人民的真正呼声，他们掀起的退党自救运动所彰显的自由意志，已成为人类思想史上的一枝奇葩。”

“全球营救受迫害法轮功学员委员会”严志辉表示，“全球营救受迫害法轮功委员会的宗旨是营救被关押在中国的监狱、劳教所拘留中心和精神病院受酷刑折磨的法轮功学员，唤起公众对法轮功学员受灭绝性迫害情况的关注”

“中国自由文化运动”成员、作家曾铮指出，“中国自由文化运动发起的‘关注法轮功苦难周’及《王治文现象研讨会》，则标志着中国自由知识份子的历史性的新姿态，同时也预示着全民反迫害时代的即将到来。因此我坚信：迫害结束的日子、王治文先生重获自由的日子不会太远了。”

“中国自由文化运动”协调委员会委员、中国民主青年同盟筹委会负责人贾阔等也作了演讲。

演讲结束后，与会者就为什么在王治文被关押八年多才想起来营救他等问题展开了讨论。悉尼作家陶洛诵表示，这一方面是由于共产党营造的国家恐怖主义，另一方面是由于所谓知识精英的堕落。

研讨会现场。

希望之声国际广播电台工作人员在紧张的进行现场直播。

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