楊佳的命運其實在他7月1日邁進上海閘北區公安局那一刻就已註定。作爲一位陷入深牢大獄的重刑囚徒，他無法知道自己手刃6名警察之後引起的巨大反響，當然更無從知道他已經成了「我們」心目中的「大俠」與「維權抗暴英雄」。一直到死，楊佳只是作爲一個下定決心要用生命捍衛尊嚴的人而存在，他只是想用鮮血證明：這些爲所欲爲、以虐待平民爲樂的警察才是這個社會的真正罪犯。在他的心目中，這些警察並非個人，而是這個體制的暴力機器的一部分。

但由於中國社會凝結了太多的冤情，從1949年直至現在，無數被政治運動奪去生命的人，數千萬在大饑荒中失去生命的餓殍，以及1989年在天安門事件中失去生命的人──他們的冤魂一直在中國上空遊蕩。除了這些冤魂之外，還有被各級政府以建設城市之名義奪去土地與家園的人那不絕於耳的號哭聲……。中共當局總在號召人們「向前看」，卻從來不肯爲自己的過錯承擔任何政治責任，甚至不肯爲這些國家罪錯向民衆道歉。於是舊冤未了，新冤又生，翻檢20世紀後半葉至今的歷史，只聽到「新鬼煩怨舊鬼哭」，正如「陳勝吳廣的順口溜」中所說那樣：「我們的冤屈已無處申張，我們的權利已被你們遺忘」。

楊佳持刀直入上海閘北公安分局殺警的壯舉與豪氣，讓無數奔波於上訪之途的絕望訪民們爲之一振，更讓中國那成千上萬吃夠了專制苦頭的冤民們心頭一爽。在中國特殊的政治背景之下，楊佳殺警註定要超出受害者申張個人權利的範疇；有了網路這一傳播媒介，這一事件必然演化成民衆與當局的精神對壘。可以說，楊佳一案承載了太多太複雜的民意。也正因此，楊佳的命運成了考驗當局建立「和諧社會」誠意的試金石。草民們只是沒想到，一個依靠謊言與暴力維持的政權，對謊言與暴力的依賴有如吸毒者依賴於毒品一樣。

也正因爲如此，當局對楊佳案件承載的民意視而不見。他們竭力將楊佳事件作爲一個孤立的刑事案件掐頭去尾地考慮，考量的重點也與民意完全不同。民意希望當局通過此案認真檢討近年來政府罔顧民生、迷戀暴力的爲政過錯，讓老百姓在專制之下保有一線生路；而當局卻只考慮維持政府那不可挑戰的「權威」面子，以及通過保護鷹犬來凝聚執政集團成員的向心力。試想，如果連鷹犬都護不住了，又如何能讓他們繼續爲主人效力？也因此，當局的反思與草民們希望當局反思的內容完全不一樣，比如《檢察日報》11月30日發表的那篇「爲何最近襲警案頻發」，認爲警察容易遇襲的原因之一竟是「對警察正當行使防衛權的行爲過於苛求，嚴重束縛了警察正常行使自衛權。……以致警察在執法過程中患得患失、畏首畏尾」，這正好與民間社會認爲「執法者普遍濫用暴力」這一判斷相反，正應了那句「你們的政策從不考慮我們的主張，你們的想法和我們永不一樣!」

楊佳成了「你們」的暴徒與「我們」的英雄，「你們」與「我們」之間的巨大鴻溝橫亙在每個社會成員的眼前：「我們其實沒有過高的奢望，我們窮人一直也都很忍讓，……我們說人活着不能和狗一樣，……必須讓我們看到公平正義的希望！你若非要問我們還缺什麼？也許我們缺的就是陳勝、吳廣！」

不知中共當局聽到了民衆從胸腔裏發出的怒吼沒有？

──轉自《華夏電子報》第 273期（有字面調整）