人們可能會想：孫悟空在衆人面前賣弄一下自己的本事有何不可呢？但是在菩提祖師看來，「在人前賣弄」顯然不是小事。這其實反映出一個人們不解而又重要的問題，即超常的本事後面有超常的、高於常人的理約束着。領悟了這一點，有助於人們對所謂的「特異功能」的理解，有助於探索生命與宇宙的奧祕。

其實對於不同的事物有不同的要求是很正常的，例如，學校對大學生的要求高於小學生的要求。前些年，有不相信的人說要出多少錢「懸賞」特異功能表演，認爲如果沒有人能夠出來表演「領賞」，那麼就證明特異功能就是假的。這裏有個隱含的假設，即「重賞之下必有勇夫」的邏輯也適用於超常事物。可是別忘了，顧名思義，「特異功能」是關於超常的現象，那麼超常的現象後面就有超常的道理，這個「重賞之下必有勇夫」的常人邏輯對於超常的事就不靈了，因爲展示宇宙和生命奧祕的「特異功能」是不能隨意示於人的，是不能夠出來表演的，如果那樣做了，那麼可能就會象孫悟空那樣受到師父的懲罰的。即使是常人中的國家機密，爲了錢而泄密同樣要受到懲罰的。

宋代有個「牛糞與佛」的故事。某日，宋朝文豪蘇軾到金山寺和禪師佛印參禪，覺得身心通暢，於是問道：「禪師！你看我坐的樣子怎麼樣？」佛印答：「好莊嚴，象一尊佛！」蘇軾聽了非常高興。佛印問蘇軾道：「學士！你看我坐的姿勢怎麼樣？」蘇軾爲嘲弄禪師，笑答：「象一堆牛糞！」蘇軾心中以爲贏了佛印。消息傳到他妹妹蘇小妹的耳中。蘇小妹天資超人，才華出衆，正色說：「哥哥！你輸了！禪師的心中如佛，所以他看你如佛，而你心中象牛糞，所以你看禪師才象牛糞！」

這個故事反映出一個道理，一個人認識世界、判斷事物和自身的心態與境界有關係，即和人的思想有密切關係。「以小人之心度君子之腹」說的也是這個意思，道德和境界的不同產生完全不同的認識。因此，帶着功利之心認識事物是非常有侷限性的，甚至是錯誤的，更難以認識超常的事物。

中國正統文化講究「悟」，講提升自己的道德修爲，淡泊名利與各種慾望，修爲越深，就越能平靜地、客觀地認識事物。中華文化博大精深，裏面有很多展示生命、宇宙與時空方面深邃與超常的東西，超常的事物後面必然有超常的理，而現在國人被黨文化「無神論」洗腦，又帶着強烈的名利之心和各種慾望，被搞得功利之心極其強盛，而帶着功利的眼光對博大精深的中華文明理解的越來越少，越來越膚淺，把現在還搞不懂的現象稱爲「迷信」，因此無法真正理解中華文明，無法理解法輪功修煉。

中國曆代有許多修煉人（修佛或修道的等等），而修煉是超常的事情，所以歷代修煉人都不參與爭權奪利的政治鬥爭。象八仙中的張果老，據《唐書》記載，確有其人，唐太宗、唐高宗不時徵召他，都被他婉拒了。武則天也召他出山，張果老就在廟前裝死……。不僅張果老淡泊名利，真正的修煉人其實都是這樣。

法輪功要求修煉者按照「真善忍」嚴格要求自己，做一個好人，不做壞事，遠離權利爭鬥和政治鬥爭。不過現在許多人用很強的功利之心，甚至是被抹黑宣傳而煽動起來的仇恨心理來看待法輪功，用「蘇東坡心理」認爲法輪功「搞政治」等等，都是非常錯誤的結論。

法輪功學員講真相，一方面是反對這場無理的血腥迫害，同時也是清除人們心裏被中共洗腦灌輸的「牛糞」，這不正是於國於民的好事嗎？

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