义福和尚精通佛法经义，德行很高，一心供奉普化事业，缙绅士庶翕然皈依门下。

【人民报消息】开元年间，有个叫义福的和尚，祖籍上党。义福精通佛法经义，德行很高，一心供奉普化事业，缙绅士庶翕然皈依门下。他曾陪同唐玄宗去东都洛阳，沿途宣讲佛法，士绅钦佩，数以万计的信众尾随相送。 有一天，义福上堂弘法，中间小憩时，面对僧俗听众感叹地讲：“我的演讲快要结束，我将辞世西去，此后，你们再也见不到我开示佛法。”僧俗听众很伤心，谁也不愿意离开宣经堂。 这天，听义福讲法的人特别多，不少是朝廷的命官，兵部侍郎张均、中书侍郎严挺之、刑部侍郎房管、礼部侍郎韦陟等等相继前来听义福演讲，听到义福这番话都不免有点伤感，大家都留下来，希望听听这位高僧的最后一次说法。 稍歇后，义福继续登坛演示佛法。演讲毕，他感叹地对众人讲道：“我于今天殁世，总该留些诀别的言语，让我想想，当说些什么？” 至此义福不言语，闭目端坐，大家都静气屏息地等待着。很久，没有声音，又很久，还是没有声音。兵部侍郎张均沉不住气了，悄悄地对刑部侍郎房管讲：“我长年服食金丹，进出方内，从来还没有碰到过这种等着送丧的事。”讲完，他默默地离开经堂。 张均刚出寺门，义福忽然张开眼睛对房管讲：“我同张公交游已经几年了，他将要遇到很大的不幸，声名和大节终将败落。他的一生在劫难免，可惜！可惜！” 随后义福又握着房管的手说：“你将来须担中兴之任，应当勤勉努力。”义福讲到这儿，溘然示灭。 几年后，安禄山借兵反叛玄宗。张均不敌，投靠安禄山，受安禄山伪朝官爵，助纣为虐，名节不保；房管协助玄宗平乱，辅助后主，成为唐代的赫然功臣，名节俱保，为人们所赞扬。（原自《明皇杂录》） 和尚以诗代言 唐代干宁年间，秭归郡草圣寺的怀浚能知来识往，而多灵验。怀浚又爱书法，擅长草书，且对儒经、佛典、老庄以至诗歌多有涉猎，又无不汇其笔端。怀浚平时寡言默语，即使与人交谈也都唯唯应诺，乡里的人敬怀浚像神明一般。 刺史于公初到任时听说了怀浚，以为他是疯癫，便将他拘捕于狱中。次日审讯，于公不以言问，代之以诗词。于公书问他：来自何处？怀浚作偈语答之： 家在闽川西复西，其中岁岁有莺啼。 如今不在莺啼处，莺在旧时啼处啼。 于公再问怀浚：将往何处去？他又作偈语云： 家在闽川东复东，其中岁岁有花红。 而今不在花红处，花在旧处红时红。 于公见怀浚颇有文墨，并非纯是虚妄，便将他释放了。 怀浚经此遭遇，名声更大，来来往往的人凡经过草圣寺的都去拜谒他。怀浚对拜谒者一视同仁，有求必答，所答只是三五行字，且不明言。 当时，唐军讨伐荆州，南平王来访怀浚。怀浚以诗答云：“马头渐入扬州路，亲眷应须洗眼看。”这年输诚淮海，果然获解重围，得以会师。 怀浚和尚往生前一天在芭蕉叶上写了一句话：“今日还债毕，州县幸安吉。” 第二天，怀浚被人害死，刺史于公为他祭奠。 （参考数据：《北梦琐言》）△