虞預的女兒不喜奢華、崇尚質樸，嫁給孫晷後，一起過着簡單平靜的生活。 夫妻二人相敬相愛，夫唱婦隨，時人稱他們爲「梁鴻夫婦」。

【人民報消息】東漢時期，有一著名隱士梁鴻。時逢世道混亂，梁鴻天性耿直，不願做官。因梁鴻品德高尚，不少有錢有勢的人家，想把女兒嫁給他，都被梁鴻婉言謝絕了。 有一戶孟姓人家，其女孟光生來貌醜。天生麗質的女子多是膚如凝脂、明豔照人，而孟氏女子卻是膚色黝黑，而且身材肥壯。 孟光以德行見稱，有不少人爲她作媒，但她都拒絕了，她對父母表示，要嫁給梁鴻那樣的賢德之士。梁鴻知道此事，就下聘禮，娶三十歲的孟光爲妻。此後，夫妻二人隱居霸陵山中，遠離世囂，以耕織爲業。夫婦二人平日詩書耕讀，琴瑟和鳴，倒也怡然自得。 後來梁鴻夫婦來到吳地，寄居在望族皋伯通家中，做打雜舂米的工作。每次吃飯前，孟光會將放着飯菜的小桌子舉高到眉毛處，呈與梁鴻，後人稱之爲「舉案齊眉」。 梁鴻與孟光互敬互愛，成爲歷代賢德夫妻的典範。 古人重視德行禮義，崇尚恬靜淡然的生活，與「舉案齊眉」相似的故事並不罕見。東晉時期，也有一對相知相守的夫妻，留下一段與「梁鴻夫婦」類似的千古佳話。 吳國富春人孫晷，東晉時期名士，是伏波將軍孫秀的曾孫。孫晷小時候從未被呵斥過，有着不同於尋常兒童的冷靜和理智。孫晷長大後，爲人謙恭仁孝、清淨簡樸，有學識講禮義，即便是一人獨處，其容貌舉止也是端正有禮的。 孫晷祖上封侯，因此家業頗爲富足豐厚，但他平日常穿布衣，飲食多是粗茶淡飯。孫晷還親自在郊外的野地上耕田種地，閒暇時不忘吟詩讀書，過着欣然自得的生活。孫晷父母擔心他過於辛苦，就勸他多休息，但他依然沒有懈怠。 孫晷心地善良、樂於助人，看到有人挨餓受凍，就會接濟他們，而他自己卻從不接受鄉人的饋贈。 親朋中有幾個年邁窮苦的時常到他家裏來借錢，別人都厭惡他們、怠慢他們，唯獨孫晷尊重他們、體恤他們，絲毫沒有嫌棄之意。孫晷的美德和聲譽贏得朝野上下的尊敬。 會稽人虞喜在海邊隱居，素來秉持操守，有超脫世俗的風骨。孫晷欽佩虞喜的美德，就娶了他弟弟虞預的女兒爲妻。 虞預的女兒不喜奢華、崇尚質樸，與孫晷志趣相投。嫁給孫晷後，就和他一起過着簡單平靜的生活。夫妻二人相敬相愛，夫唱婦隨，時人稱他們爲「梁鴻夫婦」。 （參考數據：《晉書．孝友傳》卷八十八、《八德須知全集》初集卷五之「八、孫晷溫恭」、《後漢書．逸民傳．梁鴻》）△