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2025年7月10日
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撣封塵:中共至死不會公開的絕密黨史 |
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【人民報消息】△筆者曾在《共產黨爺、子、孫三代「家譜」》一文中,通過對共產黨來龍去脈的追溯,釐清了共產黨與撒旦教和光照幫的淵源關係,揭示出共產黨「魔鬼世家」真相——
如果按照從上到下的輩份排序,撒旦教是共產黨的「親爺爺」,光照幫是共產黨的「親爹爹」,蘇共是中共的「親大哥」,而魔鬼撒旦是它們共同的崇拜和邪靈主宰。「魔鬼撒旦→撒旦教→光照幫→蘇共•中共」一脈相承,一魔到底。
如果說,前文已經超越時空,在血緣基因層面上把中共的魔鬼身世起了底,那麼,本文將從中共百年假、惡、暴歷史中,拎出中共自己私下都羞於啟齒,更至死都無臉面解密公諸於世的三件事略作呈現,從現實層面上,進一步揭示中共的邪惡本質。
中共一大「南湖紅船」實為賣春花船
在今年中共建黨日(7月1日)來臨之際,雖然當局大張旗鼓宣傳104年前在「南湖紅船」上召開的中共「一大」會議,但卻對「南湖紅船」的底細諱莫如深:那艘船是為客商提供性服務的「花船」。這一論斷,有相關文獻為證——
據民國二十五年(1936年)《嘉區匯覽》刊文記載:
船娘者,以南湖擺渡為生計,農曆六月二十四荷花誕日與七月初七之七夕拍曲最為熱鬧。許家村「不重生男重生女」,女則操槳擺渡,徘徊宣公橋獅子匯,周旋鴛湖三塔落帆亭。
舊時,南湖最大特色是美豔船娘,搖船打槳、烹餚唱曲,多由妙齡少女充當。點竹篙、駕小舟,輕把櫓、哼禾謠。正如方志遠書法云:「出東廓門半里之遙,春水綠波,處處美人畫舫。」
南湖絲網船搖船婦,一般由老嫗與年輕美貌姑娘分工,統稱船娘。許多網船婦從外地購入小女孩,相依為命稱姆媽(實為老鴇);平時以擺渡或導遊為生計,以漁家女風姿招徠遊客。中艙設草蓆與棉被枕頭,任由少女陪客品茗聊天或嬉戲玩耍,老嫗不問不聞。
船娘大多以不賣身為主,偶有不規亦生活所迫;如有中意者,均多給些船資或小費藉以「熱絡」。許氏船娘出嫁尚「紅顏伴白髮」。有的船娘迫於生計,煙花粉脂,淪落風塵。
另據「嘉興故事」網站,嘉興南湖的遊船及船娘聞名於滬上。上海《申報》1937年刊文介紹:「嘉興南湖的船娘向來是給一般騷人墨客所歌頌讚賞的,於是豔聲所播,遐邇鹹聞,凡來游嘉興者,無不欲盡一睹南湖船娘之丰采……(船娘)在二十歲左右的較多數……正是伊們的黃金時代,所以這幾天的南湖裡,那些年青的船娘又開始活躍了。只要人們走近南湖之濱,那麼就會有許多嬌滴滴的聲音追隨在人們的背後,殷勤地兜攬著生意,「客人,遊南湖去伐?」「坐船伐?」……
據移居海外的民運元老朱虞夫回憶說,他在1980年代聽到過中共一大代表李達的夫人王會悟的親口講述。王會悟在「一大」籌備階段,按照李達的安排負責選擇會議地點及安全保障。
據央視新聞網《王會悟:保衛「一大」召開,紅船上的放哨人》一文,王會悟以北大師生旅行團的名義,安排13名代表住在上海的博文女校,開會地點選在李漢俊哥哥李書城租住的房子內。但會議進行到最後一天(8月3日),一名陌生男子闖進來遇阻,隨後離去。緊張不安的代表們在王會悟提議下,轉移到嘉興南湖,租了一條船,也就是那艘「南湖紅船」。
據朱虞夫回憶,王會悟說上海的會場暴露後,代表們急於找到安全之地。王會悟是嘉興烏鎮人,她在嘉興讀過書,對當地較熟。「突然想起黃曆6月末是『荷花娘娘生日』,各地客商都會去南湖玩,湖上的『花船』提供性服務,在那裡不會引人注意。」他說,王會悟於是去租了一條船,就是後來所說的「紅船」。
朱虞夫說,那其實就是賣淫的船,「它是『一船一鳳』,就是上面一個女人接待外地客商,南湖在黃曆6月間很是熱鬧」。在嘉興,過去的習俗仍有跡可尋。每到民間為「荷花娘娘」慶生時,扮作「荷花娘娘」的女孩常被男人抓傷皮膚。
綜上所述,所謂「南湖紅船」(花船),實際基本上就是陸地上的窯子;而所謂船娘,其實略同於窯姐兒。
因此,當我們說中共的誕生與世界上最污穢之地相勾連時,您是搖頭還是點頭呢?
也因此,當我們對為何中共官場「男官上位就思淫,女官思淫就上位」感到大惑不解的時候,是不是就此也找到了某種答案呢?
鴉片煙曾是中共的「衣食父母」
前文說過:撒旦教是共產黨的「親爺爺」,光照幫是共產黨的「親爹爹」,蘇共是中共的「親大哥」。然而,「親爺爺」「親爹爹」管生不管養,只遺留給中共一堆歪理邪說,並沒有給中共留下任何活命的祖產;只有「大哥哥」蘇共最初給過小兄弟一些零花錢。後來呢,中共又靠著吸國民政府的奶水過日子。再後來,吃奶的日子終於因為被斷奶而過不下去了,為了活命怎麼辦?中共開始種鴉片。
1937年7月,全面抗戰爆發。斯大林為了牽制日本,利用西安事變力促中共與國民黨建立「抗日統一戰線」。中共軍隊被收編入國民革命軍,由中華民國軍事委員會委員長蔣中正統一指揮。
自抗戰初期到1941年初,蔣中正持續給中共發放軍餉、槍支彈藥、軍需物質等,中共的盤踞地——陝甘寧邊區的財政略有結餘,如:1938年餘10.3萬元(法幣),1939年餘8.4萬元。1940年撥款加外援佔財政收入的74.7%。
中共名義上歸順蔣中正,而事實上並不服從指揮,不忘顛覆中華民國之初心,借抗日之名行擴張之實;甚至勾結侵華日軍,不打日軍打國軍。1941年「皖南事變」後,蔣中正認定新四軍是「叛軍」,從1941年1月起,停止給中共發放軍餉。被斷奶後是中共,從1941年起,陝甘寧邊區財政陷入極端困境,當年虧空567.2萬餘元。
為了解決財政危機,1941年2月,毛澤東召見陝甘寧邊區財政部長南漢宸。毛說,擺在面前的路有三條:一是想法子弄錢,二是散夥,三是餓死。大家肯定都不想散夥,不願餓死,就只有走第一條路了。怎麼弄錢呢?最快捷的辦法,就是經營「特貨」(暗語「鴉片」)了。
據《陝甘寧邊區財政經濟史》披露,按延安市主要物品價格比較,1942年12月小米1鬥為陝甘寧邊幣125元,特貨(鴉片)一兩則1400元。以此換算,特貨一兩值小米11.2斗,特貨一斤值小米5376斤。按當時糧食供給「標準每人每天吃糧一斤四兩,隻軍隊多些,每人每天一斤八兩」計,僅1000斤特貨即可解決一支萬人軍隊一年的口糧問題。
毛澤東拍板兒後,南漢宸立即著手實施一條比綁票更快的生財之道。一方面自種鴉片,另一方面統購統銷,並迅見成效。史料數據顯示:1942年,陝甘寧邊區財政收支盈餘10873萬元,其中特貨收入就佔40%,邊區財政靠特貨扭虧為盈。特貨不但解決了1942年的財政收入,結餘部分還支持了1943年春季的財政支出。
另據《財經史料》記載,1941年8月15日-11月30日,三個半月,買了9260.5斤,平均每月約3000斤。1942年,買了3.12萬斤。1943年,買了3.6萬斤;1944年的銷量更多,約6萬斤。這些鴉片換來了陝甘寧邊區衣、食、住、行、用等各種物質。
南漢宸用「特貨」解了中共財政之圍,得到毛的特別賞識。有一次,毛的妻子江青見到南漢宸夫人王友蘭,拍著她的肩膀,豎起大拇指說,毛誇獎南漢宸幹的漂亮。
據台灣歷史學者陳永發的《紅太陽下的罌粟花:鴉片貿易與延安模式》一書中說:1942年,陝甘寧邊區和晉綏邊區開始大量種植鴉片。晉綏邊區有河曲、保德、偏關、神池、寧武、五寨、平魯、朔縣、岢嵐等九地栽種鴉片。陝北分布更廣,「除交通要道和接近國民政府地區外都有種植」。
1943年初,中共為統一陝甘寧、晉綏兩邊區的財經領導,成立西北財經辦事處,由陝甘寧晉綏聯防軍司令員賀龍領導。從1943年起,陝甘寧邊區的財政支出,主要依靠晉綏邊區支援。
據《晉綏邊區財政經濟史》披露:特貨在晉綏邊區對外貿易中占有「絕對地位」。1943年起,「特貨七八年來成為西北支持財政,穩定金融,周轉貿易之槓桿」,「解決了財政經費的百分之七十上下」。
「花藍的花兒香,聽我來唱一唱,唱一唱。來到了南泥灣,南泥灣好地方,好地呀方。好地方來好風光,好地方來好風光,到處是莊稼,遍地是牛羊。」
許多中國人都很熟悉郭蘭英演唱的這首《南泥灣》,它以動人的旋律歌頌中共自稱的「延安大生產運動」,曾在長達半個世紀裡,唱徹中國大陸。然而,善良的中國民眾卻很難想像得到,那花籃裡飄出來的,竟是罌粟花的香味。
1944年,曾擔任過毛澤東警衛的張思德,參加「大生產運動」,在安塞縣燒木炭,9月5日,因窯洞塌方而被砸死。
張思德死後,中共中央直屬機關為他舉辦追悼會,毛親自出席並講話。毛稱讚張思德是「為人民利益而死」,他的死「比泰山還要重」。這篇講話後來被冠以《為人民服務》的標題,在中國大陸廣傳。
中國藝術研究院研究員張耀傑,以親自到南泥灣考察的經歷證實說:「據當地政府官員講,南泥灣本來是延安地區唯一的原始森林,被王震的359旅用極其野蠻落後的方式砍伐燒荒後,種植了大片的鴉片,《為人民服務》中的張思德,就是在燒製煙土的過程中被活埋在窯洞裡面的。」
1840年的鴉片戰爭,銘刻著中國人恥辱的記憶。1912年中華民國政府成立之初,即開始立法禁絕鴉片。然而,在1940年代初,國難當頭、國軍將士在抗日前線浴血奮戰之時,中共竟然冒中華民族之大不韙,不僅大量種植鴉片,燒製鴉片,而且源源不斷銷往國統區。中共此逆天之惡行,直接產生了如下五大效應:
1. 嚴重腐蝕了國民黨統治區的黨政軍官員;
2.敗壞了國統區軍民的抗日士氣;
3.禍亂了國統區正常的經濟、社會秩序;
4.中共從國統區換來了大筆資金和物質,渡過財政危機;
5.為中共在抗戰勝利後顛覆中華民國儲備物質。
因此,有人說「沒有鴉片就沒有共產黨」;也有人說「靠鴉片過日子的中共就是鴉片的化身。」這說得簡直太地道了。
中共的同志「臺灣共產黨」是「台獨」的始作俑者
「對於任何形式的台獨分裂行徑,我們決不容忍、決不姑息、決不手軟,謀『獨』挑釁越變本加厲,我們的反制懲戒措施就會更加堅決有力。」這段話,引自中共喉舌人民日報評論員文章。長期以來,中共一直以這樣的腔調,高喊著兩岸統一,搶佔民族大義的道德制高點,儼然扮演了愛國者的角色。殊不知,台獨的始作俑者,正是與中共同屬魔鬼世家的一個分支機構——「臺灣共產黨」。
按照中共官方的敘事:「台獨」最早起源於二戰以後,以1946年創辦「臺灣雜誌」、1947年成立「台灣再解放聯盟」為標誌性事件;以廖文毅為代表人物。但實際上,台獨在1920年末就已悄然登「台」亮相了。這樁歷史公案還得從頭說起。
前文說過,光照幫是共產黨的「親爹爹」。光照幫有「七大政治綱領」,馬克思的《共產黨宣言》正是脫胎於這「七大政治綱領」。而七大綱領之一,就是「消滅國家」建立「大同世界」。因此,共產黨一開始就是一個國際性的顛覆各國政權的恐怖組織,其在世界各國都設有秘密分支機構。
1922年7月15日,日本共產黨於成立,同年12月正式加入第三共產國際;1927年,第三國際決定,在日本共產黨指導下成立台灣共產黨,因為當時台灣屬日本殖民地,依據第三國際「一國一黨」原則,台共受日共領導,台共的正式名稱是「日本共產黨台灣民族支部」。
1928年4月15日,台灣共產黨在上海法租界霞飛路一照相館樓上正式成立,建黨大會上通過了林木順執筆的「政治大綱」,大綱的重心在於提出了「台灣民族」、「臺灣革命」的概念,並將其總結歸納為:台共領導的革命運動,終極目標就在於追求「台灣獨立」;由此遂奠定台共「台灣民族」、「臺灣革命」、「台灣獨立」的三大主張。在反抗日本殖民統治、追求台灣解放的政治史上,檯共是惟一提出主張「台灣獨立」口號的政黨。
樹有根,水有源。「台灣獨立」這個由台灣共產黨提出的口號,在共產黨的理念中是能找到淵源的。
按照正統的共產主義理論,共產黨的終極革命目標是消滅國家實現「世界大同」。很顯然,共產主義革命不可能在世界各國同時完成,而只能是一個國家一個國家地搞定。也就是說,民族共產主義是世界共產主義的前提和路徑。這正是「台灣獨立」綱領的政治背景和思想根源。
一戰以後,在民族主義思潮的影響下,「民族自決」成為當時勢不可當的大趨勢。列寧早在十月革命以前就已有「社會主義革命與民族自決權」的理論構想;後來列寧更明確地提出:「為了動搖帝國主義的根本,必須催生殖民地革命,同時完成階級和民族的雙重革命。」這樣,「民族自決」的實現,就成為了共產黨的革命目標之一。
列寧在思想體系上仍然承續著馬克思的國際主義原教旨,由此才形成「殖民地革命」的理念,希冀全世界所有受壓迫的人民分頭揭桿而起,各自追求獨立,令帝國主義顧此失彼,以減輕共產主義孤島蘇俄的壓力,促進共產主義革命在全球的最後勝利。
列寧的構想就是「最高提示」,也成為當時共產國際的基本路線。1927年,日共接受第三國際的「1927綱領」,表示支持「殖民地完全獨立」的主張,上述林木順執筆的台共「政治大綱」,就是以日共領導人渡邊政之輔等人的草擬稿為藍本的。
1928年10月,中共欲在台灣發展勢力,令台灣籍黨員返台,建立「中國共產黨臺灣支部」。1931年,台共以翁澤生為首服從中共領導的一派取得台共領導權,服從共產國際和日共的謝雪紅被開除出黨。此後,台共新中央通過激進政治綱領,提出進行同時反帝反資的全面性「社會革命」,否定了原有單純的「殖民地革命」。然而,這個與中共走到一起的新台共中央,卻從未否定過「台灣民族」、「台灣獨立」的原有主張。
事實上,在1928至1943年之間,中共也仍遵守第三國際的路線,從未對「台灣民族」的獨立問題有過任何異議。台共勢孤力單,不過曇花一現,但無論1920年台共的台獨與後來的台灣當局的台獨是否有直接的源流關係,台共畢竟是台獨的始作俑者。
由此可見,所謂「台獨」,其始作俑者竟是中共自己的同志!不過它當時叫「臺灣共產黨」。這個名稱,在國、共雙方長期使用的政治辭典中,現在幾乎已經完全遺忘了。
然而,國、共兩黨對這段歷史公案的遺忘原因是不一樣的:國民黨可能是真遺忘,而中共卻是「選擇性遺忘」。
結語
眾所周知,「偉、光、正」是中共給自己貼在腦門兒上的標籤。本文所呈現的三個歷史實例,徹底撕下了其「偉、光、正」欺世盜名,還原了中共「偽、胱、症」的原型。
來源:大紀元
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文章網址: http://www.renminbao.com/rmb/articles/2025/7/10/91332b.html |
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