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边缘中国的绿林性格
 
梁宝华
【人民报讯】台湾明日报1日报导:一位满脸风霜看来邋遢的老人,跪在北京台基厂路的北京市委大门边上,两手高举拿着一封迹近墨黑的大信封,嘶吼着:“冤枉!”没喊两句,一旁如狼似虎的驻卫武警立即前来,半拉半托的把他架离现场。

他是来“上访”的。就像在很多传统戏剧里看到的故事一样,这位老人家一路从四川的一个山沟里,到县城、省城、沿路乞讨最后走到北京,想要为他被乡里恶霸打死的儿子讨回公道。

像他这样的案子很多。所以,每天都有很多来自大陆各地的百姓,络驿不绝的带着满腹冤屈到北京上访;虽然他们搞不懂哪里是北京市政府,哪里是国务院信访办,但他们真是一路从乡下走到京城准备“告御状”的。

据民间组织的不完全统计,每年到北京“上访”,准备“告御状”的大陆平民百姓,最起码有十多万人。

他们多是受到来自地方流氓、村霸、甚至是县官的欺凌迫害,在有冤难伸的情况下,一路沿途乞讨到京城告状。他们甚至相信在京城有个英明天子,只要知道他们的冤屈,就可以立即获得昭雪。

特别是每年三月的中国人大、政协会议在北京人民大会堂召开的时候,总有一些来自各省市到北京陈情的民众,可以冲破层层警卫的藩篱,把他们最深沈的冤屈,写成一纸一纸的辛酸,希望求得平反。

这些故事很多,但对早已习惯于城市文明生活的人们来说,这些事,似乎只有在戏里才看得到。

但这些故事,却都是真实中国的组成部分,也带有浓厚的古代绿林社会特性;不论是占山为王的车匪路霸,或是强要村里闺女初夜权的村霸,或是流窜四地杀人如麻的强盗集团,或是骗拐良家妇女的采花大盗、还有自号神人敛财骗色的江湖术士、捌卖幼童的人口贩子……等等事件,都具典型古代绿林社会的基本特质。

这样的社会不但没有和“国际接轨”,也和北京中南海内的中国领导人有着难以道里计的距离,就和中国逐渐开发的城市也带有不同朝代的时间陌生和人情隔绝。

在不同于外界认知的另一个中国社会中,基本不讲法律;他们只争生存权、要吃饭;其他,包括人命,都视如草芥。

这是他们的丛林法则。在生存的竞争下,人道,或人权,对他们而言,都是一种奢侈。这样的生存竞争,带有浓厚的草莽气息;但不必美化,而是血淋淋的你死我活。

他们要与天斗,还要与兽斗;最后的生存者,还要彼此缠斗。在一些乡村,警局内的人犯拘留室,就常有“劫狱”事件传出;尤其是在民族矛盾严重的南疆喀什一带,与当局真刀真枪的全武装斗争,甚或率众劫狱,以期救出“同志”的流血冲突,更是屡见不鲜的新闻。

这就是真实的中国。只要稍离城市,触目可见一些外人可能难以想像的真实中国。

中国确实在崛起。中国也逐渐满足12亿人的温饱问题。但同时存在的这些绿林社会现象,也是现在中国的真实面貌组成部分。

要窥见现代中国的全貌,就必须了解这个位处边缘的绿林社会组成部分;虽然不是主流,但却是中国社会无法忽视的边缘现象。(http://renminbao.com)

文章网址: http://www.renminbao.com/rmb/articles/2000/11/2/5478.html
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