在中国这块热土上发生的事情总是很幽默，比如说，从秦始皇到现在近三千年来，中国的地方官都是由中央集权统治者任命的，连他们的薪资和管辖范围以及怎么管治都是由皇帝钦定。这种幽默现象，长期生活在专制下的人不会觉得它幽默，但是了解民主体制的人，就很难接受了。就好比美国人无法接受克林顿总统，给加州、纽约、得克萨斯州委派了一个毫不了解上述三州的华盛顿人，做他们的州长一样，是人民难以想像的事情。然而在中国，为了皇帝的需要，他可以随意地把北京市市长秘书调往福建做省长，也可以把毫不了解新疆的海南岛人调到新疆给维吾尔人作父母官。如果你觉得这是很合理的事，那联合国秘书长安南派一个非洲人做中国的国家主席也便是一件再正常不过的事了，我确定你一定会接受。这就是中国政治体制的幽默。

　　全国人民学习的好榜样雷锋，可以在白天打著手电筒读“毛选”，让党派来的记者拍照，还可以在太阳天用救火车的水龙头喷水，让雷锋在“雨中”背老奶奶回家，树立雷锋这个光辉形象，给人民作秀，结果，老奶奶被“雨”淋病，不久就一命呜呼了。后来又怕事情败露，雷锋不久也因“事故”死于非命。这就是中国政府宣传的幽默。

　　为了皇权的利益，可以批斗、抓杀知识份子，说你是右派，同样地是为了皇权的利益，需要利用你时，再给你下道公文，给你平反，这就是所谓的昭雪，你还得感恩戴德，三叩九拜。这就是统治者政策的幽默。

　　千百年来，统治者一直凌驾于人民之上，人民永远惧怕、敬畏自己的政府，而每朝统治者都说人民是水，政府是舟，水可载舟亦可覆舟。但事实却是，水太软弱，水怕船。共产党说，人民是主人，这主人一看到仆人啊，就得向仆人进贡烧香，顶礼膜拜。这就是中国人和政府关系的幽默。

　　我们唱歌，我们唱明天会更好。我们烧香拜佛，求佛菩萨保佑子孙后代平安幸福。我们吃斋念佛，欲化解自己的罪孽，生怕自己不小心踩死一只蚂蚁，却对统治者的滥杀无辜、横征暴敛熟视无睹。法轮功信徒任人宰割，涂炭，他最大的幽默就是“忍”字。我们对今生自暴自弃，只好求儿孙发达，明天更好。这就是中国人生活态度的幽默。

　　名将岳飞被朝廷迫害致死，后人在杭州修了一座岳飞庙。其塑像前跪了四个谋害他性命的参与者，表达了人民对岳飞的景仰，对谋害岳飞者的痛恨。然而滑稽的是，主谋者，岳飞的主子皇上老儿，千百年后仍逍遥“法”外，没人敢让主子给岳飞跪拜，道歉。只敢反死官，不敢说皇帝，这就是中国历史的幽默。历代中国政府（包括共产党），只能靠杀人维持其统治，维护其既得利益，这就是中国政府维系政权性命的幽默。

　　再谈中国幽默

　　12年前，也就是1989年底，逃离中国的我刚踏上美国的土地还惊魂未定，有个早年的朋友在美国完成了学业，兴致勃勃地想要回中国去。我告诉他在国内生活，精神压力和事业的风险太大，一切，包括生命都没有保障，不妨先在美国找个工作，观望一阵子国内的风向再说。他说不必，他说他是农夫的儿子。起初，我以为他的爷爷、父亲都是农民，而今，他是美国名牌大学的博士，意思是说他鲤鱼翻身了。也可能是说他祖辈佃农出身，根红苗正，不担心中共的一个个整肃运动。他见我一脸迷茫，就说，有个故事是这样的：一条蛇冻僵在路旁，农夫路过，因爱和同情将它捡起，解开衣襟，把蛇搋进了自己的怀里，想用体温把冻僵的蛇暖和过来。蛇活了，它怕农夫伤害，就咬了农夫一口。农夫死了。后来农夫的儿子长大了，也在路上捡到一条冻僵的蛇，同样地，他也因爱和同情把蛇搋在自己怀里。活过来的蛇又咬了农夫的儿子一口，农夫的儿子临死前逮住了那条蛇，将它的毒牙拔了下来。从此以后，农夫的孙子就不再担心被蛇咬了，因为蛇的子孙没有了毒牙。

　　朋友说共产党就是毒蛇。镇反和反右运动中，几百万人被毒蛇咬死咬伤，人民没有站出来伸张正义，这些人就是那农夫。六'四之后，人民终于觉醒了，知道站出来对抗暴政了。因而，共产党知道了人民的力量。俗语说众怒不可犯，政府不会再轻易地给人民欲加之罪。这就好比农夫的儿子拔调了毒蛇的牙，意思是说六'四民主运动虽然失败了，但唤起了人民的觉悟和抗暴意识，所以，他可以大胆地回国内去发展。他就好比是那农夫的孙子，不再担心被蛇咬。

去年底，他灰溜溜地回到了美国。因为他修练法轮功被逮进监狱，遭受了非人的毒打和精神折磨。通过家人对公安和法官的贿赂才脱离炼狱，偷渡来到了美国。我说，看来毒蛇的牙没被农夫拔干净。他说，不是没拔干净，是当初农夫的儿子想拔却没敢拔，所以毒蛇的牙更锋利，毒性更大。我们的周边不乏类似的幽默。

　　中国人向来以幽默著称，确切地说，中华民族常以自己是幽默的一群自我标榜。的确，我们的周围时常被幽默包围，无论过去，现在。

　　我们的祖先总叹息生不逢时。千百年过去了，他们理想的社会生活环境依旧如故，他们的子孙依旧叹息著生不逢时。个人的自由和权利一再受到当权者的践踏，那个叫做人的生命一次次地遭到无辜的剥夺。他们“爱国”爱党爱到发疯，他们将忍耐发展到了极限。他们强迫自己作顺民，以求得一时苟安。然而，谈何容易！他们生活在这块叫中国的土地上，安于本分，温良驯顺。遗憾的是，他们总难免遇难。遗憾的是，中国当政者总不懂得那　一点点把人当做人来对待的道理，只懂得保全自己的性命，而不知珍惜他人的生命。他们对人的生命的鄙视几乎到了不加掩饰的地步。他们轻率地拿人民的生命当儿戏，甚至拿国人的生命做为戏台上的道具。面对新闻媒体和世界上正义之士的质问，竟然振振有辞，坦然自若。叫人脸红的是，这个虐杀无辜的恶棍，竟然号称自己是人权卫士，说什　他们在不惜一切保障国人的生存权。试问，一次次轻率地践踏人民生命的政权，要把你像猪一样地喂饱，等你膘肥体壮后再将你虐待屠杀，这就是保障你的生存权吗？

　　你们一次次地替这个当权集团辩护，当周遭的人遭到整肃、虐待，尚未殃及自己时，你总以旁观者的冷漠来对待所看到的不公，甚至幸灾乐祸，丝毫没有罪孽感，从而促使当政者变本加厉。当暴政集团在国际上遭到孤立和鞭挞时，我们同情它，关爱它，帮助它，将它搋在怀里温暖。然而，当人民大众的生命遭受到它的无辜残害时，哪怕非亲非故，我们应该站出来仗义执言，维护人以及生命的尊严。但是，所谓的人道和人性，同情和大爱都离我们而去。我们大摇大摆地从无辜遭殃者身旁走过，对罪恶视而不见，我们的良心被狗吃了吗？

　　有一天，当你受到迫害和不公对待时，你是否有脸面希望得到他人的援助和关怀。那时候，你是否会为自己当初的落井下石而忏悔！

　　秦始皇焚书坑儒，有人以助纣为虐为乐事。朱元章的子孙利用东厂西厂残害无辜，有人袖手旁观。清王朝大兴文字狱，有人自我约束，避谈政治，为逃过一时之劫难而沾沾自喜。共产党在土改、镇反中大肆地杀害“阶级敌人”时，谁又表示过同情和关心？毛泽东整肃胡风、彭德怀时，谁又曾表示过异议？反右运动中，大批的知识份子遭受虐待，我们依然是旁观，幸灾乐祸，推波助澜。雀跃欢呼“毛主席伟大的无产阶级文化大革命的伟大胜利”。我们歌颂毛主席这个“神”，吐口水于蒙难的知识份子脸上。你我都没想到的是，很快地，毛又发动了文化大革命。首先，残忍地虐待致死了反右运动中的吹鼓手刘少奇等一批党政领导人。其后，你们这些起哄、吐口水的啦啦队又成了被他人吐口水的对象，此时已没人同情你了。“四'五天安门反革命事件”、“清除精神污染”、“反对资产阶级自由化”、“六'四天安门暴乱”中，他也许是参与者，受害者，你也许曾经表示过同情，然而，当刽子手龙颜大怒时，你又成了溜须拍马之徒。今日，你仅仅为了练功健身加入了一个叫作法轮功的组织，没想到大祸又临头了。也许明天你仍然会为刽子手助威呐喊，但我相信刽子手的屠刀总有一天会架在你的脖子上。我不知道你是否曾经或现在正在叹息生不逢时。我不知道你是记忆力差还是不断地给我玩幽默？我看见你一次次从邪恶身旁缓步走过，邪恶之徒的欲望越来越强。

　　因为你的自私，你的灵魂总有一天会被邪恶吞食，那将会是一个世界上最幽默的故事，我会将你的故事写成书，你的子孙将爱不释手。这将是我和你子孙的幽默。中国人的幽默。

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