人类的知识总是很有限的。当年被认为最安全的切尔诺贝利核电站，
事后才发现有重大设计漏洞。

无论人们把天灾人祸归于偶然或必然，“地球进入灾害多发期”已成为现实。何以自救，如何自卫呢？求生是人的本能。过去几百年里人类把科学视为救星，在小灾小难面前，科技的确让人类变得强壮些，不过作为一把双刃剑，科学带来的次生灾害也越来越大。福岛核电站的爆炸泄漏，已将地震海啸的破坏力，从仙台扩散到东京、美国，中国甚至出现了抢购食盐之风。

大自然是公正的。科学放大了人类的力量，同时也放大了灾害的力量，人类在享受科技带来的物质文明的同时，也不得不承受科技带来的精神空虚和由此放大了成百上千倍的灾祸破坏力。总体来看，科技的小恩小惠根本无法抵消核武器等毁灭性科技的现实危害，科技让人类第一次拥有了自我毁灭的能力。

由于科技无法证实神佛的存在，在无神论操控的共产国家，科技被利用来攻击神佛，并成为邪魔的助手。那些迷信科学的人，可能还意识不到科学被邪魔利用的可怕内幕，但理智的人是能看到科技给人类带来的潜在与现实危害的。

面对无处可逃的灾害，人们开始求助于神佛保佑。不过中国有句古谚：自己欠的得自己还。不可能一磕头拜佛，自己干的坏事就一笔勾销了。假如世界上每个人都求佛保佑，每个债务都不偿还了，人间的游戏规则也就被推翻了，人间大戏就无法再演下去了。所以神佛只能帮助真正敬天信神的好人。

在中华五千年历史长河中，绝大多数岁月里中国人都做到了敬天信神，所以四大古文明中只有中华文明被唯一留存下来。不过今日的神州大地却成了最反对神佛的地方。这一强烈对比无疑给每个中国人出了道难题：站在正反哪一边呢？

今年神韵有两个关于和尚的故事。在古代中国，庙宇的生活并不像现代人想像的那么与世隔绝，达官显贵或平民百姓们都可以到庙里小住几日，或与僧人结为朋友。如果人放不下美酒等世俗诱惑，无法当一个修炼人，至少还可像鲁智深那样做个敢于向邪恶说不的好人。

细细品味不难发现，神韵把未来人们将要经历的事，提前呈现在舞台上了，并事先告诉了人们正确答案。能否看到，能否看懂这些点化，那就看我们每个人的造化了。不过有幸坐在神韵剧场的人，无疑捷足先登了。

（原题：王华：观神韵的一点联想）

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