报导透露，经济并不宽裕的李丙需2000年自费出版了《中南海警卫》一书，之后便到学校、部队、街头演讲，签名售书，此后还加入了“延安精神报告团”，宣讲毛的精神。关于演讲的效果，李丙需表示年长者掉泪，但70%的年轻人漠不关心、打瞌睡。社会上还有很多人贬低、嘲笑他，父母也嘲笑他“不务正业”。谈到对三个女儿的影响时，李丙需也认为“效果非常不明显”。

尽管遇到了家人、社会的不理解，尽管对人们的说三道四很失望，但李丙需始终坚信自己是正确的，他最大的困惑是：“为什么有人要反对毛主席？”相信大陆与他有同样困惑的大有人在，比如那个102岁刚刚入党的“娘子军”成员，福州那个收集了1万多枚毛像章的84岁老人，等等。

是啊，为什么有人要反对毛泽东呢？估计中共不会也不愿告诉李丙需，一些知道真相的人也不敢告诉李丙需，而在媒体被封锁的情况下，李丙需更无法破网找到这个答案。愿意为其解惑的笔者，倒真是希望他有一天能看到这真实的解答。

不过，笔者在回答李丙需等人的困惑前，倒很乐意先了解一下他究竟对毛有多大程度的了解。

根据报导，农民出身的李丙需是1973年被召入中南海当警卫的，入选原因是“苦大仇深、根正苗红”，其主要任务就是站岗。也就是说，李丙需不过是个“外围”警卫，根本没有机会贴身服侍毛、亲眼看到毛的所为。其形成的印象也基本来自毛高大的外形和他的穿着。比如毛和他说说话、握握手，他就觉得非常亲切、温暖；比如看到毛穿了一件有59个补丁的衣裳，就认为毛艰苦朴素。

的确，从李丙需的角度看，毛泽东真是人民的“贴心领袖”，对一个小小的警卫不摆架子，十分亲切；而且对衣着也很随意。可惜，李丙需对毛的了解也仅仅如此，再加上文革的造神运动，在党的“一言堂”教育下成长的他被毛所呈现的虚伪假象彻底蒙骗，以至于今天都认为“最辉煌、最骄傲的（经历）是给毛主席站过岗”。

如果当初年轻的李丙需有幸做了毛的贴身侍卫，他就可以知晓在其带补丁的衣裳的伪装下，毛的私生活是何等的糜烂。被荒淫无度的毛蹂躏的女兵、文工团员、电影明星、杂剧明星，服务员等高达几千人，其与儿媳邵华私通生下的毛新宇更是其乱伦的证据。可惜，李丙需们对此一无所知，还以为他们的领袖如何的“伟岸”。

李丙需们更不知道的是毛的杀人历史。毛泽东专权26年多，究竟直接和间接杀了多少人？国际上专家统计是七千万，中国人对此反而没有确切数字。事实上，毛的杀人历史早在中共政权建立并建立苏区根据地时就开始了。据估计，在江西的“中华苏维埃临时政府”时代，毛所杀之人以江西人口比例而言不下于张献忠在四川所杀之人，而张献忠除了女将军秦良玉所据守之惠州一带未敢进犯外，四川人几乎全被杀光。在毛的“临时政府”管辖即所谓“苏区”，在中共撤走之后已无男丁。

此外，在上个世纪三十年代初发生在中共内部的“肃反”运动和延安整风运动中，前者至少有十万红军被杀，后者至少有数百人被害。1949年中共建政后，毛很快掀起了土改和工商改造、镇压反革命、三反五反运动，保守估计死亡人数是240万（中共公布的数字），实则遇害人员最少在500万人以上。 1957年的反右运动，大约150万知识份子被打倒，许多人被迫害的家破人亡。1958年，毛曾得意地声称，秦始皇“只坑了四百六十个儒，我们坑了四万六千个儒。……我们超过秦始皇一百倍”。 但事实上，被迫害致死的人数远远不止这些。

1958年，由于毛一意孤行发动大跃进和人民公社化运动，中国社会浮夸成风，并导致了至少3500万人被饿死的惨痛后果。十年文革也造成了至少700万人非正常死亡。

毫不夸张地说，毛时期死于冤狱的人数，多于历代冤狱致死者的总和。而且，历代的开国者没有一个像毛这样嗜血成性，没有一个像毛这样乐于不断的发动运动。这些李丙需知道了会作何感想呢？

大概李丙需更不知道的是，毛对中国传统社会和文化的破坏是空前绝后的。主要体现在：第一、对宗教场所的破坏；第二、对文物的破坏；第三、在精神层面上的破坏；文革中，中共打倒了知识份子，毁坏书籍和庙宇，向人们灌输读书无用论的思想，让人们放弃了对儒、释、道三家的信仰和遵从。宗教与文化的庄严神圣感被破坏殆尽。这直接导致了文革后中国人道德的迅速下滑。无疑，李丙需所厌恶的官场腐败、道德沦丧、精神信仰的缺失与毛和中共是密不可分的。

这样一个道德品质低劣、残忍、杀人如麻、私生活糜烂、给中国人和中国社会带来巨大创伤的毛泽东，人们不应该反对吗？有这样党魁的中共，人民不应该摒弃吗？不知李丙需如果有一天知晓了这样的内幕，又该作何感想。也许，会为被毛和党欺骗的自己而老泪纵横吧。长久的叹息。