圣经《启示录》中知名的末日征兆出现了？！末日的第六个灾难，为什么应在这条河上？（《未解之谜》提供）

耶路撒冷的劫难

不过道理大家都懂，但做很可能就是另外一回事了。这不，1400年以后，到了犹大王国西底家王的时代，犹太人慢慢背离神，到了神不能容忍的地步了。于是神打算收回这块应许之地。

不过神总是慈悲的。于是呢，他就派先知耶利米（Jeremiah）去警告世人，看看还有没让他们留下的机会。

耶利米出生在一个祭司的家庭，很年轻的时候就成了神的代言人。他天性善良，面对百姓的罪恶和神将降临的惩罚，经常痛苦得泪流满面。所以他也被称为“流泪的先知”。

耶利米来到耶路撒冷城四处视察一下，发现满城都是罪孽和不忠。人们无论地位高低都贪图不义之财。杀人、偷盗、伪善、奸淫、撒谎等种种神不允许干的事，大家都在干着。预言者和祭司都在说着假预言，粉饰太平。老百姓们不知就里，也都很喜欢听。

耶利米越看越不是滋味。他跑到圣殿门开始大声疾呼，说危险就要从北方来了，要使犹大各城镇沦为荒凉。但没人理睬他。在神的指引下，耶利米来到了一个陶匠的家里。他看到陶匠把造坏了的陶器再抟成泥，然后用泥另造自己喜欢的器皿。这时神对耶利米说，他就是以色列的陶匠，他能够随时拆毁，也能够随意建立。耶利米带走了陶匠的瓦罐子，当众把罐子打碎，告诉人们神也会打碎耶路撒冷和犹大的民众。但是大家依然没什么反应。

在神的眼里，这时的耶路撒冷已经无可救药了。他要惩罚他们。耶利米不忍心啊，跑来跑去向人们呼喊说，你们要向神歌唱，要赞美神。然而他收获的只是百姓的讥笑和凌辱。恼怒的圣殿总管巴施户珥（Pashhur）最后还把他套上枷锁关了起来。

不过耶利米还是没有住嘴。他告诉巴施户珥说他将被掳到巴比伦去，而且肯定会死在那里。在跟国王西底家的对答中，耶利米直言不讳地说，巴比伦王会围攻耶路撒冷，瘟疫、刀剑、饥荒和烈火会把居民吞灭。而国王自己，也会被掳到巴比伦去。

这时国王开始害怕了，请求耶利米为犹大国向神祷告。但耶利米拒绝了他的请求。他说事到如今，耶路撒冷的毁灭已经无可避免了。

先知的预言果然灵验了。没多久，来自北方的巴比伦大军杀到了。耶路撒冷被围困了整整18个月后被攻破。全城都被烧光。巴比伦王尼布甲尼撒（Nebuchadnezzar II）用铁链锁上西底家，把他当战利品带了回去。

巴比伦要沦陷了

不过尼布甲尼撒对耶利米很是友好，把他放了出来，还邀请他一起去巴比伦。耶利米拒绝了。因为他看见了神的刀剑也会降临到巴比伦身上。巴比伦曾经是神手中的“金杯”，繁荣富有。古代世界的七大奇迹之一，传说中的巴比伦空中花园据说就是尼布甲尼撒建的。然而，巴比伦人也因此开始变得狂妄，不崇拜神而开始崇拜木雕的偶像，甚至想跟神一争高低。背离了神，被神唾弃的日子也就来了。

耶利米预言说，有一天干旱会伴随着刀剑降临，他们的水会干涸。波斯的米底亚人会接收他们的王国。巴比伦会“永无人烟、世世代代无人居住”（耶利米书50:39）。

骄傲的巴比伦国王压根儿就不信。为什么呢？要知道巴比伦是建在幼发拉底河边上的。幼发拉底河自古以来都水量充沛。滔滔大江穿城而过，巴比伦人从来都没愁过水的问题。再说了，巴比伦城的城墙是出了名的结实，可以说是铜墙铁壁。要想进入巴比伦城，只有通过城门或者通过幼发拉底河才能进入。而幼发拉底河的流入和流出的地方都有金属大门牢牢锁住。就这样的防守，怎么攻得破呢？

然而，48年后，波斯米底亚王国的国王居鲁士二世（Cyrus II of Persia）找到了破城之法。他派人在幼发拉底河的上游挖了一条运河，让河水改道。挖得差不多了，他就带着大部队悄悄驻扎在了城外等待时机。

机会来了！那天正好是巴比伦的一个大节日，当时的国王伯沙撒（Belshazzar）大排宴席款待一千位大臣，大家喝得不亦乐乎。忽然有一只手出现在墙上，写了一些晦涩难懂的字。国王大惊失色。他手下的能人智士没有一个能读懂，只有当时也在场的犹太先知但以理看懂了。但以理说，上面写着“（神）已经数算你国的年日到此完毕。……你被秤在天平里，显出你的亏欠。……你的国分裂，归与米底亚人和波斯人。”（但以理书5:25-28）。简单点说吧，巴比伦今日会亡国。大家面面相觑，都觉得不可思议。亡国？敌人在哪呢？

敌人已经踏着干涸的幼发拉底河河底的淤泥大步走进城里了。原来当晚，城外的波斯人已经把上游的幼发拉底河河水通过运河引开了。下游干涸的河床成了一条宽阔的大道。波斯人从铁门下面鱼贯而入，兵不血刃就破了城。当夜国王伯沙撒被杀，巴比伦从此沦陷。400年后，这座曾经辉煌的城市被彻底废弃，在地下沉睡了2000年后，直到19世纪初才被考古学家们挖了出来。说起来还真是应了耶利米当年的话，世世代代无人居住。

《启示录》中的新耶路撒冷

介绍完了幼发拉底河的传奇，下面也来介绍一下《启示录》这本圣经中份量最重的预言书吧。

《启示录》成书于2000年前，主要预言世界末日的各种征兆和救世主的再次降临。

预言中已经消失的巴比伦城再次出现。它被描绘成了一个荡妇，骑在一只七头十角的大红龙上。大红龙吞下她后跟救世主作战。救世主坐在宝座上，如同为全人类牺牲的“羔羊”。羔羊揭开七个印，接着天使吹响七支号角。救世主和他的军队在号角声中战胜了大红龙。随后，天使们倒下了盛满神烈怒的七个金碗，末日大灾难就开始了。

每一金碗倒下去都对应着一场灾难。第六碗倒在了幼发拉底河上。倒下去后，“河水就干了，为东方的君王预备道路”（启示录 16.12）。东方的君王是谁，他要越过幼发拉底河做什么呢？预言中没有说明。

回到最开始的那个问题吧。干旱之后，末日会来临吗？末日或许会来临，也或许不会来临。怎么说呢？

因为灾难完结之后，救世主创造的新世界诞生了。这就是从天而降的新耶路撒冷城。新世界里没有伊甸园，也没有亚当和夏娃。这里很多居民都来自于旧的世界，他们都在救世主面前经过了审判，他们的名字被写在了生命册上。

从旧世界伊甸园流出来的幼发拉底河干涸了，但是生命之水却从救世主的宝座中流了出来。救世主说，口渴的人都可以白白来喝。

不过那些名字没能写上生命册的人却喝不到。所以对他们来说，或许末日就是末日了。因为他们去不了新的世界，他们会被扔进火湖中。

好了，今天的故事又讲完了。未解之谜，我是扶摇。我们下回见。

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