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2008年11月1日 分享: Facebook Google+ LinkedIn StumbleUpon Pinterest Email 打印机版
 
 
从神韵的节目中看道家文化的结晶(图)
 
夏语冰
 

【人民报消息】神韵艺术团演出的女子群舞《水袖》《仙女踏波》迷倒了无数的观众。观众反映,舞蹈的每个瞬间,如果能拍下照片,都是一幅典型的中国仕女画。美极了!

其实,这仅仅是视觉的感受。如果将他们从历史角度纵深去看,可以看到中国传统的审美观、中国传统的人生观、中国传统的价值观。

中国的传统文化是儒释道。道家是中国历史上最早出现的。有中国历史,就有道家文化。人们通常认为道家是老子创立的,当然这样说也没有错。事实上,据道家书籍记载,老子在三皇五帝时代,就以各种名号化身,作帝王师。在伏羲时代,他化名为爵华子,神农时代,化名为大成子,祝融时代化名为广寿子,黄帝时代,他号为广成子,颛顼时代号为赤精子,帝喾时代号为录图子,帝尧时代号为务成子,帝舜时代号为尹寿子,夏禹时代号为真行子,商王时代号为锡则子。皆以经术教授帝王,行化于世。给中国历朝历代创造出独特的文化。

道家的审美观是崇尚自然,强调人与自然融为一体,《水袖》《仙女踏波》这些舞蹈,人物的装饰与自然界是非常协调的。没有现代舞台的那些人工雕琢。《仙女踏波》是非常有创意的一个节目,她利用传统的扇子,配上天蓝色的丝绸,演化出一股清泉。与大海、仙女构成一幅仙境的图案。呈现出自然的、清新的、幻境一般的美。

《水袖》《仙女踏波》舞蹈,像行云流水,将女子的柔美发挥到了极致。中国传统称女子“秀外惠中”,非常符合道家的精神。

道家的人生观、价值观,可以说崇尚水。老子认为水是最柔弱的,也是最无私的,最善的。“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”世界上万物都依靠水活着,她是生命的源泉。水总是由高往低流,世界上最肮脏的地方她也去冲洗,所以她像“道”一样完美无缺。

女子属于阴性,水也是阴性。中国古代文学名著《红楼梦》的作者,将女孩看成是清净的尤物,称女孩是水造成的。而男人是肮脏的。女子天生柔美,女子在闺房里长大,不受社会名利的污染。而男子通常去追求功名利禄。所以,女子的温柔,女子的清纯,就倍加被称颂。《水袖》充分表现了中国传统女子的柔美。穿着丝绸的长裙,飘着柔柔的长袖,一颦一笑都显出女子的羞涩的体态。

老子虽然说水是最柔弱的,但是老子又称赞水是至坚的。

“天下之至柔,驰骋天下之至坚。”

老子有一句名言:“江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。”

中国女子,在这种道家的文化熏陶下,形成“贤妻良母”型的女性。在上层社会,女子作为丈夫的贤内助,甚至为国家民族作出奉献,出现无数人们津津乐道的故事。王昭君和亲,文成公主入藏,化干戈为玉帛,将中华文明带给少数民族,促成中华民族整体的文化繁荣。西汉文帝窦皇后,以老子无为而治的政治主张,帮助丈夫文帝和儿子景帝,治理国家,为文景之治的盛世助一臂之力。唐太宗的长孙皇后,深明大义,不干预国家政事。又能监督唐太宗礼贤下士。成为后世皇后的楷模。这些女子都表现了“以其善下之,故能为百谷王”的美德。

这里介绍一位鲜为人知的女子。西汉王朝汉宣帝时代,中国第一个杰出的女外交家冯嫽。她以解忧公主侍女的身份做为陪嫁来到西域的乌孙国。冯嫽以她的母亲的慈爱,聪明才智,身传言教,安抚了乌孙群臣,也教育并熏陶了解忧的后裔和乌孙人民。而且承担解忧公主的政治顾问的角色,使汉朝与乌孙军事联盟形成,两国联兵挟击匈奴取得胜利。

冯嫽不辞辛苦的翻雪山,越大漠,历严冬,踏酷暑,走访了三十多个西域的城郭之国。她每到一处,都受到上上下下隆重而热情的礼遇。她为各国排内忧,解外患,讲礼仪,说道德,扬善抑恶,推心置腹,使汉朝恩义广布大小绿州。因而,城郭诸国都尊称她为“冯夫人”。她的出访,对于增进城郭诸国对汉朝的了解,促进西域都护府的建立都起到了良好地推动作用。

在解忧公主病逝之后,乌孙出现内乱,冯嫽以七十多岁高龄的一位老妇人再次出使乌孙,乌孙的臣民听说她回来了,许多人骑马跑出几百里远道相迎。她的努力使乌孙政局重新安定。

历史上这些温柔女子,软化了强悍的少数民族,促成民族和解。正如老子说的:“天下莫柔弱于水。而攻坚强者,莫之能胜。”


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新唐人2008年全世界系列大赛公告


文章网址: http://www.renminbao.com/rmb/articles/2008/11/1/49013.html
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