宋 赵孟坚《岁寒三友图》。

【人民报消息】「不三不四」像什么样呢？人说「不三不四」意味着不象样、不正派的意思，「没三没四」也是一样的意思。为什么拿「三」和「四」这两个数字来作比喻呢？我们先从汉字的构成本意，来追根究底。 说「三」 《说文解字》解释「三」：「天、地、人之道」。天地人「三才」之道的说法来自易经，《易经．系辞下》：「易之为书也，广大悉备，有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三才……。」也就是说「三」涵盖了天、地、人之道。 「三」，衍生出「多、丰富」的含意，也代表天地人间极致的意思，例如「三生有幸」表示幸运之极。再看汉字的构成表现，同样的三字相迭造成一字，成了「众多」的化身，如「鑫」表示兴盛、金多财多；「森」以三木表示木多、树木浓密的样子；「淼」是水多，水流广大无边际的样子；「焱」就是烈焰、火花；「矗」就是直立高耸的意思，例如崇山矗矗。 中国传统文化中，带有「三」的意象的词语很多，例如：岁寒三友——松竹梅，三顾茅庐，周处除三害，桃园三结义等等，表现了中华文化丰厚的文化内涵。 说「四」 《说文解字》解释「四」：「象四分之形」。「囗」表四方，内中有「八」，象四分之形。那么，四方之内四分之形代表什么意义？看《易经．系辞上》说：「易有太极，是生两仪，两仪生四象。」就是说从高层次看「四」表示天地阴阳变化组合成的四象，从而衍生种种现象。西汉史书《古三坟》说：「四象变而成万物。」 在中国古代文化中，「四」用在许多词语中，表现了天地四方种种现象，例如：四季、四方、四海、四君子、名扬四海、大丈夫志在四方……，「四」无所不在、无所不通。 再说人生，人生的黄金时期在于「四」。《礼记．曲礼上》说人生「二十曰弱，冠；三十曰壮，有室；四十曰强，而仕。」所以说人生迈入「四十」这一程是最好的时期，方方面面都成熟了，种种能力发展到最强盛的时期，可以入仕途发挥抱负、贡献专长。人生「四十」最强、最美。 后来中国人对「四」不怀好感，最为明显的例子就是喜事不喜「四」，送礼不用含有「四」的东西，礼金的数字不要带有「四」，这里面有与「死」谐音的思考，这是以偏概全，过度忌讳谐音的自我束缚了。 说「不三不四」 追究了三、四的字义，得以了解其来自易经赋予生命的智慧，说「不三不四」的表现，就是不符合天地人之道，当然就不是「正道」。「不三不四」就是不在天、地、人道中，不符合天地阴阳变化之道，不符合阴阳调和之道，所以就是不象样、不正派的东西或行为。 《周易．说卦》也说，天、地、人之道，表现在天之道有阴与阳，表现在地之道有柔与刚，表现在人之道有仁与义，在《易》卦中，以六画（六爻）成一卦，天、地、人三才各有二爻来展现。第三爻和第四爻居于天地之中，是人之道的表现，展现性命本于「仁义」的道理。所以从《易》的人道来看「不三不四」，就是指「不仁不义」的行为，也就是非人的行为表现。另外，还有「半三不四」一词，就是形容「失魂落魄，无精打采」，「三」去了一半，就像徒然有个人样但没了人的精气神。「不三不四」、「半三不四」这样的造词真的是紧扣汉字的精髓，有着深奥的文化内蕴。△

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