常言道，雁过留毛，人过留名。江泽民也难免俗，虽然他每每“成事不足，败事有余”，但却一直记挂着自己的声名远播和历史地位，且不说他舞文弄墨到处题字，就看他一会儿提出一会儿要“三讲”，一会儿又是“三个代表”，一会儿又是“以德治国”，一会儿又是“制度创新”……显然都是处心积虑为自己竖碑立传的举措，但是这些东西要想作为政治遗产传给后任，看来是难以如愿的。

中国大陆社会上流行着一种说法：以毛泽东为代表的第一代领导人是“开天辟地”，以邓小平为首的第二代领导人是“震天动地”，以江泽民为“核心”的第三代领导只是“谈天说地”。前些年他的交大同学在春节聚会时，曾向他谏言要“改天换地”──要进行政治改革！江闻言色变，谓你们不了解情况，中国绝不能实行西方的三权分立、议会民主，中国现在实行的政治制度是适合我们国情的最好的制度。同学者为之愕然。有不少人往往容易被各种假像所迷惑，有意无意地忽略了江泽民的这种本质，甚至在有人揭穿江泽民的虚假“开明”以后，也仍会有人替他开脱“圆场”，说江泽民是要想政治改革以法治国的，只是限于中国的具体国情，现在还无法“一步到位”，要给他时间……云云。实践证明，此乃一厢情愿！

难道江泽民“苦心经营”这十五年，竟然什么政治遗产都没有留下？这样说也许冤枉了他。一九九九年七月，他在全国上下发动的镇压法轮功运动，不但使得中国大陆社会中人民与政府的矛盾更加对立，把整个执政党和全国人民拖进了一场看不到尽头的危机之中，而且也使得中共在国际上进一步名声狼藉；就是在中南海统治集团内部，即便谈不上众叛亲离，也已经种下了分裂的祸根。对法轮功的迫害，已经使得整个中国再一次被拖入一场文革式运动。

在中共政坛江泽民苦心经营了十五年，其遗毒亦非短时间内扫除干净的，更何况他人还在，上海帮也心不死，政治戏子江泽民的“戏子政治”恐怕不会就此销声匿迹。更危险的是，因为他拒绝政治改革，固守集权专制的政治模式，中南海的行为和中国的发展模式变得越来越像二战前的德国和日本了。

诚如一位大陆学者所言：毛泽东一生叱咤风云，最后留下的政治遗产只是文革十年浩劫；邓小平一世英明，留下的政治遗产仅是血腥镇压天安门民主运动的“六四事件”；江泽民下台之后，可能别的什么都没有留下，只留下对法轮功疯狂镇压的历史包袱。以封杀《世界经济导报》起家的江泽民，是在与法轮功的较量中走进历史。如今，江泽民在中南海舞台中心的位置虽然已经被别人取代了，但是他对中国和人类的祸害还没有结束，并且中共乃至整个中国大陆社会，将为此买单。

摘自(张伟国的“江泽民“谢幕”之观察”) 有更动