人的性命比明珠還珍貴，見了金錢財帛，連法網也不怕了，就敢直接接受賄賂，這是不珍惜性命。

【人民報消息】《淮南子》卷四十一中記載：「聖人守其所以有，不求其所未得。求其所未得，則所有者亡矣；修其所有，則所欲者至矣。」其大意是說，聖人安守自己本具的性德，而不貪求自己未獲得的。貪求自己未獲得的，反而已擁有的會喪失掉（因爲貪求則無福，更有甚者會貪贓枉法，將福報折盡）；如果修養自己本具的性德，想得到的就自然會得到（因爲性德具有無量的智慧，會轉爲福報）。 唐太宗有關「勿貪」的論述 在《貞觀政要》中，記載了唐太宗當時對羣臣「勿貪」的有關論述。 貞觀初，太宗對侍臣說：「人有明珠，沒有不視之寶貴的，如果用來彈擊麻雀，這不是很可惜嗎？況且人的性命比明珠還珍貴，見了金錢財帛，連法網也不怕了，就敢直接接受賄賂，這是不珍惜性命。明珠是身外之物，尚且不可用來彈擊麻雀，何況人的性命如此寶貴，哪能用來換取財物呢？你們如果都能努力忠誠正直，益國利人，這樣官爵就會馬上來到。如果不能以這種方法來追求榮華，竟然敢接受財物，等到貪贓納賄的事敗露的時候，其性命也要滅亡了，實在是可笑的事。帝王也是這樣，如果縱情放縱逸樂，勞役無度，信任重用小人，疏遠忠誠正直的人，有此一樣，哪能不滅亡？隋煬帝奢侈反而自認爲聖賢，結果死於匹夫之手，也是可笑的。」 貞觀二年，太宗對侍臣說：「朕曾說過貪財的人卻並不懂得愛財。比如朝廷和地方五品以上的官員，俸祿優厚，一年所得的數目很多。如果接受別人的財物賄賂，也不過數萬，一旦事情敗露，官職俸祿都被削奪，這豈是懂得愛財？這是因小而失大。以前的公儀休生性喜愛吃魚，但他從不接受別人送的魚，所以他能長久的吃到魚。並且做君主的貪，必喪其國；爲臣的貪，必亡其身。《詩經》雲：『大風有隧，貪人敗類。（大風颳得很猛，貪人敗壞族類。是說一人貪會貽害很多人。）』這確實不是妄言。以前的秦惠王要討伐蜀國，但不知道道路，於是刻了五頭石牛，把金子放在石牛後面。蜀人看見後，以爲牛能便金，蜀王便派五個大力士把石牛拖入蜀國，道路出現了，秦軍跟隨其後而攻打蜀國，蜀國於是就滅亡了。漢朝的大司農田延年貪贓納賄三千萬，事發後自刎而死。類似這樣的事怎能數得過來？朕今天以蜀王作爲借鑑，你們需要以田延年作爲前車之鑑。」 郭子儀戒貪守謙 長保平安 郭子儀(697~781年)是唐朝著名將領。郭子儀的兒子郭弘廣在親仁裏擴大家宅，郭子儀不準在門口派人守門。上至貴家的公子，下至百姓，里巷之中做小買賣的人，都可以隨便出入郭的家宅，沒人去制止。 有人說：「王夫人和趙家的寶貝閨女正在對鏡梳妝。」有人講：「此時，郭子儀的部下將官都出行了。」還有人講：「她們的兒子們被要求去擔水灌地，一看就和一般的僕人奴隸一個樣。」人們都知道郭子儀家中的事。 有一天，郭子儀的弟子們聚在一起向郭子儀苦苦勸諫應該關門閉戶，郭子儀就是不答應，於是他們接着都哭起來，說：「大人的功業已在，卻不自加尊重。人無貴賤，都得到您的庇廕。我們認爲就是伊尹、霍光，也難以做到像您這樣公開、透明，但卻苦了我們。」 郭子儀笑笑說：「這不是你們所能知道的，我享有官馬五百匹，吃官糧的一千人，現在，許多人都妒嫉我，想誣陷我，假使我們高牆閉戶，內外不通，只要有一人埋怨興起，誣我不臣，再有那害我而邀功的人幫忙，那麼我家將九族抄斬，追悔莫及呀。現在我家空空曠曠，四門洞開，即便有人陷害我，說壞話，他也說不出什麼來，所以我就這樣做。」奸佞們數次派暗探去他家察看，都無功而返。後來，他的弟子們都信服了。 郭子儀對於國家的存亡，具有舉足輕重的作用達二十年之久，他又校刊《中書令考》二十四年。權傾天下，而滿朝不猜忌他；功勞蓋世，而君主不懷疑他；奸佞們多次想加害於他，卻總是不能得逞。他富貴壽終，子孫繁衍，安居樂業。這都是他誠心爲國，不妄貪取，謙虛謹慎，寬厚愛民的結果。 明萬曆皇帝戒貪祈雨 明朝的《大明會典》記錄，萬曆十三年（1585年），京城乾旱嚴重，連井裏都沒水了，萬曆皇帝爲表示敬天恤民之意，親率四千多名文武官員，齋戒沐浴三天，並於京城南郊天壇下跪祈雨，同時致上天疏文略，稱：「天行乾涸，除固因本人德行不周外，貪官污吏橫行，刁擾生民，致褻瀆神靈，也是主因。所以吾等當澄清吏治，除惡揚善，以昭天理……」 接着，萬曆皇帝便頒佈詔書，要求各級官吏務須勤政清廉，即改惡習，並告誡倖進者，如有陽奉陰違者，定加嚴懲，絕不寬待。由於萬曆皇帝誠心祈雨，上戒貪官污吏，下免百姓稅賦。《神宗實錄》記載，未到一個月，驟雨帶着冰雹，連降了兩天，天降甘霖，百姓無不稱頌。△